Παιδικό παραμύθι

31/01/2015 Θέατρο με τον Ο.Φ.Ο.Ν.!!!

Ο Ο.Φ.Ο.Ν σας προσκαλεί να παρακολουθήσετε την θεατρική παράσταση "Ματωμένος Γάμος" του Φεδερίκου Γκαρθία Λόρκα.

Θέατρο "Αποθήκη". Απογευματινή παράσταση 6.15 μ.μ. - Μεταφορά με πούλμαν - Τιμή συμμετοχής 14 ευρώ
(μεταφορά με το πούλμαν)

ΟΦΟΝ ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΣ ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΝΙΚΑΙΑΣ

Ο Ο.Φ.Ο.Ν σας καλεί να λάβετε μέρος στην ορειβατική - πεζοπορική εκδρομή μας που θα πραγματοποιηθεί στη 1/02, ημέρα Κυριακή, στις 

Ερυθρές - Βίλλια - Καταφύγιο Κιθαιρώνα.

Η εκδρομή μας θα έχει δύο πορείες η μια 3 ωρών με βαθμό δυσκολίας Α και υψ. διαφ. 300 μ. και η άλλη 4 ωρών και υψ. διαφ. 600 μ.!

Οι δύο πορείες θα συναντηθούν στο Καταφύγιο του Κιθαιρώνα! 

Περιμένουμε τις συμμετοχές σας στα γραφεία του συλλόγου μας.

Με γεια η νέα μεταγραφή του ΣΥΡΙΖΑ !!!

Πόσο ΞΕΚΑΘΑΡΑ αλήθεια γίνονται τα πράγματα εκεί κάτω στη βάση, στη παραγωγική διαδικασία, μέσα στα εργοστάσια και τις μεγάλες εταιρίες!

Εκεί,όπου ο κάθε εργαζόμενος γνωρίζει τον διπλανό του, το τι πιστεύει, το πώς ενεργεί και γενικά το τι ρόλο "παίζει".  Εκεί λοιπόν στη βάση κανείς δεν μπορεί να κρυφτεί, πέφτουν τα προσωπεία και αποκαλύπτεται η πραγματικότητα. 

Για του λόγου το αληθές παραθέτουμε παρακάτω σχετικό δελτίο τύπου που κοινοποιήθηκε στους εργαζομένους του ομίλου ΙΝΤΡΑΚΟΜ:

Δελτίο Τύπου της Συνδικαλιστικής Παράταξης ΑΕΕ του ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΟΜΙΛΟΥ ΙΝΤΡΑΚΟΜ 

Σήμερα όλοι πήραμε μια ανακοίνωση που λέει ότι η ΑΚΕ προσκαλεί το βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Α. Μητρόπουλο σε συγκέντρωση μέσα στην ΙΝΤΡΑΚΟΜ για να αναπτύξει τις θέσεις του ΣΥΡΙΖΑ.

Για να «θυμούνται οι παλαιότεροι και να μαθαίνουν οι νεότεροι» η ΑΚΕ είναι:

1. Η παράταξη που το 2009 με παρόμοιο τρόπο έφερε τον Πάγκαλο στην ΙΝΤΡΑΚΟΜ 
2. Η παράταξη που για 30 χρόνια εκπροσωπεί την ΠΑΣΚΕ. 
3. Η παράταξη που το 2007 είχε προτείνει (πρωτοπορώντας τότε) να χαρίσουμε το δώρο των Χριστουγέννων στην εργοδοσία για να μην κάνει απολύσεις 
4. Η παράταξη που χειροκροτούσε τις μηδενικές αυξήσεις για τόσα χρόνια 
5. Η παράταξη που σταθερά ΔΕΝ διεκδικεί επαναφορά των μισθών και των δικαιωμάτων 
6. Ο εκπρόσωπος της εργοδοσίας μέσα στο συνδικάτο
7. Η παράταξη που ΠΑΝΤΑ έβαζε και ακόμα βάζει πλάτη για να υλοποιηθούν οι αντεργατικού σχεδιασμοί της εργοδοσίας μέσα στην ΙΝΤΡΑΚΟΜ

Κάθε καλοπροαίρετος άνθρωπος που αισθάνεται «αριστερός», εάν δεν τον έχουν ακόμα κλονίσει:

1. Οι κωλοτούμπες του ΣΥΡΙΖΑ που από το θα σκίσουμε τα μνημόνια πέρασε στην επαναδιαπραγμάτευση, αλά Ζάπειο !,2 3 κλπ 
2. Οι δηλώσεις του Τσίπρα ότι από το βάθος της καρδιάς του λέει ότι η Ελλάδα ανήκει στην ΕΕ και στο ΝΑΤΟ 
3. Οι δηλώσεις του Τσίπρα ότι ο ΣΥΡΙΖΑ έρχεται για να σώσει το Ευρω΄και την ΕΕ και όχι για να την πολεμήσει 
4. Οι κωλοτούμπες του ΣΥΡΙΖΑ που από την κατάργηση των εφαρμοστικών νόμων πέρασε στο πρόγραμμα της Θεσσαλονίκης που τάζει ψίχουλα στην ακραία φτώχεια, ότι τα δικαιώματα θα επανέλθουν «ανάλογα με την πορεία της οικονομίας». 
5. Οι κωλοτούμπες του ΣΥΡΙΖΑ που αποκλείει συνεργασία με Ποτάμι, ΠΑΣΟΚ κλπ την ίδια στιγμή που λέει ότι το πρόγραμμα της Θεσσαλονίκης θα εφαρμοστεί μόνο αν ο ΣΥΡΙΖΑ είναι αυτοδύναμος (άρα μπορεί να κάνει κυβέρνηση με αυτούς που τάχα δε θα κάνει και βέβαια προετοιμάζει αυτούς που θεωρεί αδαείς για να κάνει πίσω ακόμα και από τη ψυχούλα της Θεσσαλονίκης 
6. Το γεγονός ότι στα ψηφοδέλτια του ΣΥΡΙΖΑ έχει θέσει η Τζάκρη που έχει ψηφίσει και τα 3 μνημόνια και άλλοι όμοιοί της… 

Νομίζουμε ότι πρέπει να κλονιστεί από την πρόσφατη «μεταγραφή» της ΑΚΕ στο ΣΥΡΙΖΑ, όχι μόνο επειδή το «βαθύ», συστημικό ΠΑΣΟΚ πήρε πλέον την απόφαση να πάει στο ΣΥΡΙΖΑ, αλλά επειδή η συγκεκριμένη μεταγραφή υποδηλώνει ότι πλέον τμήματα του μεγάλου κεφαλαίου της Ελλάδας και μάλιστα που ανήκουν στο σκληρό πυρήνα, πλέον είναι με το ΣΥΡΙΖΑ και προφανώς δεν είναι με το ΣΥΡΙΖΑ για να επανέλθουν μισθοί, συντάξεις και δικαιώματα, αλλά επειδή βλέπουν ότι με το ΣΥΡΙΖΑ μπορεί να εξασφαλιστεί πιο αποτελεσματικά η συνέχιση της σημερινής πολιτικής, να ξεγελαστεί ο λαός και να λουφάξει περιμένοντας την «ανάσταση των νεκρών» τη μέρα δηλαδή που η ΕΕ θα γίνει φιλολαϊκή.

Όσοι λοιπόν προβληματίζονται από όλα αυτά έχουν καιρό να πάρουν τις αποφάσεις τους….

Στο όνομα της Αριστεράς ελάτε να σώσουμε την ΕΕ, το ευρώ, τους μονοπωλιακούς ομίλους...!!!

"Έχει μεγάλο θράσος ο κ. Τσίπρας. Επιδιώκει να εκβιάσει όσους νοιώθουν αριστεροί. Αυτό, λοιπόν, που είναι αδιανόητο είναι να ζητάει από το ΚΚΕ, στο όνομα μάλιστα της αριστεράς, να πάμε μαζί "να σώσουμε", όπως ο ίδιος είπε, την ΕΕ, το ευρώ, τους μονοπωλιακούς ομίλους, να ξεχάσει ο λαός, όσα όλοι αυτοί του πήραν, όλα όσα έχασε. Λίγη τσίπα δεν βλάφτει!" δήλωσε ο γενικός γραμματέας της ΚΕ του ΚΚΕ, Δημήτρης Κουτσούμπας.

"Δεν θα δώσουμε ψήφο ανοχής σε μια κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ" τόνισε νωρίτερα ο βουλευτής του ΚΚΕ, Μάκης Παπαδόπουλος, μιλώντας στην πρωινή εκπομπή του Mega, μετά την συνέντευξη Τσίπρα στο Star, στην οποία δήλωσε πως προσβλέπει μόνο σε ψήφο ανοχής του ΚΚΕ, σε επίπεδο συνεργασιών.

"Το να ζητάς από το ΚΚΕ ψήφο ανοχής, είναι σαν να ζητάει κάποιος που σκοπεύει να ταξιδέψει από την Αθήνα στη Θεσσαλονίκη, να συνταξιδέψει με κάποιον που πάει από την Αθήνα στην Καλαμάτα" τόνισε ο βουλευτής.

Πρόσθεσε πως το ΚΚΕ έχει συγκεκριμένες προγραμματικές κατευθύνσεις και θα δώσει το "παρών" ή μάλλον θα "πρωταγωνιστήσει" σε μία διακυβέρνηση για μία Ελλάδα έξω από το ΝΑΤΟ και την ΕΕ, στην οποία δεν θα υπάρχει μερική απασχόληση και μονοπώλια. "Αυτό το πρόγραμμα με του ΣΥΡΙΖΑ είναι η μέρα με τη νύχτα" δήλωσε.

"Είναι πρόκληση να έχουμε ένα τέτοιο αίτημα από μια δύναμη που λέει πως δεν θα αλλοιώσει πρόγραμμά της και μάλιστα ζητεί αυτοδυναμία για να μην το αλλάξει" σημείωσε ο βουλευτής του ΚΚΕ.

«ΚollektivA»: Ας τελειώνουμε με τα μισόλογα… which side are you on? (AUDIO)

Στην επανηχογράφηση και στη δωρεάν διάθεση του τραγουδιού «Which side are you on» προχώρησαν οι «ΚollektivA». Στο δελτίο τύπου  τους αναφέρουν:

«Ας τελειώνουμε με τα μισόλογα… which side are  you on?

Σήμερα που η οικονομική κρίση συνεχίζει να πολλαπλασιάζει τα αδιέξοδα για την τεράστια πλειοψηφία, η διαχωριστική γραμμή γίνεται ακόμα πιο καθαρή. Τώρα περισσότερο από ποτέ, υπάρχει η ανάγκη για μία ηχηρή, συλλογική φωνή αντίστασης απέναντι στη βαρβαρότητα, την κρατική βία και την κοινωνική αδικία. Με την επιλογή μας να επανηχογραφήσουμε και να διαθέσουμε δωρεάν ένα από τα πιο εμβληματικά εργατικά τραγούδια, επιδιώκουμε να επαναφέρουμε το κρίσιμο ερώτημα της εποχής… Which side are you on?
Το τραγούδι “Which side are you on?” είναι διαθέσιμο δωρεάν στο official site μας, www.kollektiva.net».

Κοπή Πρωτοχρονιάτικης Πίτας

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ
ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΟΓΕ
ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΟΥ 25 ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΣ

Ο Σύλλογός μας, σας καλεί στην κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Πίτας, την Τετάρτη 14/01/2015 και ώρα 6:30μ.μ. στα γραφεία μας. Σας περιμένουμε να ανταλλάξουμε από κοντά τις ευχές μας για ένα Ειρηνικό, Δημιουργικό και Αγωνιστικό νέο έτος.

Το Δ.Σ.

Με εκτίμηση,
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ | ginaikes@yahoo.gr

Αρκετά! Δεν τους χαρίζουμε τα χρόνια μας! Ποιο πρέπει να είναι το κριτήριο ψήφου για τους νέους μπροστά στις εκλογές της 25ης Γενάρη

Αρκετά! Δεν τους χαρίζουμε τα χρόνια μας! Δεν πρέπει να πληρώσουμε τα ψέματα των κομμάτων της ΕΕ και του συστήματος. Επειδή στην πραγματική ζωή δεν υπάρχουν σωτήρες, παίρνουμε τη ζωή στα χέρια μας. Κρίνουμε με βάση τη ζωή μας. Με βάση τα σύγχρονα δικαιώματά μας που μας τα στερούν για να καλοπερνάνε μία χούφτα παράσιτα. Οι εφοπλιστές, οι βιομήχανοι, οι εκμεταλλευτές.

Στις 26 Γενάρη, την επόμενη των εκλογών, πρέπει να ξημερώσει μια καλύτερη μέρα, για να μπορέσουμε να διεκδικήσουμε το μέλλον που μας αξίζει. Από καλύτερες θέσεις να παλεύουμε για τις σύγχρονες ανάγκες μας στη μόρφωση, στη μόνιμη και σταθερή δουλειά, συνολικά στη ζωή με δικαιώματα. Για να δυναμώσει η κοινή δράση ενάντια στον κοινό εχθρό: Τα μονοπώλια και την εξουσία τους, την ΕΕ, τις κυβερνήσεις που τους στηρίζουν. Για να δυναμώσει η λαϊκή συμμαχία ρήξης και ανατροπής.

Περισσότερα

Ηθικά διλήμματα στην επιστήμη

Γαλιλαίος Γαλιλέι

Σήμερα, συμπληρώνονται 373 χρόνια από το θάνατο του Γαλιλαίου στις 8 Γενάρη του 1642. Το έργο του Γαλιλαίου (1564 - 1642) και κυρίως η πειραματική και μαθηματική μέθοδος που θεμελίωσε σηματοδοτούν την απαρχή μιας νέας εποχής για την επιστήμη. Η εμβληματική του μορφή έχει κομβική θέση στην περίοδο που έχει επικρατήσει να λέγεται Επιστημονική Επανάσταση και συμβατικά οριοθετείται από την έκδοση του έργου του Κοπέρνικου (1543) και τα έργα του Νεύτωνα (1687 - 1704).

Οι έντονες διαμάχες, που διεξάγονταν γύρω από τις αντιλήψεις για τον κόσμο, αντανακλούν το σπαρτάρισμα μιας νέας ιστορικής εποχής. Εχει αρχίσει πλέον να παρουσιάζεται ως ενεργό ένα νέο ιστορικό υποκείμενο, η αστική τάξη. Η ανάπτυξη της επιστήμης συνάδει με τις απαιτήσεις της νέας εποχής.

Μέχρι τότε, ήταν αδιαμφισβήτητο το αριστοτελικό κοσμολογικό μοντέλο, που ήθελε τη Γη σφαιρική και ευρισκόμενη στο κέντρο του κόσμου. Το μοντέλο αυτό, που στο διάβα των χρόνων τελειοποιήθηκε με τη μορφή του πτολεμαϊκού γεωκεντρικού συστήματος, ήταν συμβατό με τις θέσεις της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας, που είχε ενεργό και αποφασιστικό πολιτικό ρόλο σε όλη την περίοδο της φεουδαρχίας. Κι αυτό γιατί η Γη θεωρούνταν ότι περιβάλλεται από ομόκεντρες κρυστάλλινες σφαίρες, οι οποίες ήταν άφθαρτες, αιώνιες και περιστρέφονταν πάνω από τον έναστρο ουρανό που βλέπουμε τη νύχτα. Ετσι, η φθορά που κυριαρχεί στον κόσμο της εμπειρίας δεν άγγιζε την άφθαρτη τελειότητα του Θεού. Η εκκλησία, ως αποκλειστικός ερμηνευτής της αλήθειας των λόγων του Θεού, συνεπικουρούμενη από τους πιστούς της φιλοσόφους στη μελέτη της φύσης, ήταν ο κριτής κάθε πνευματικής δημιουργίας. Οποιος αμφισβητούσε το κύρος και τις διδαχές της, ερχόταν αντιμέτωπος με την φοβερή Ιερά Εξέταση και συχνά κατέληγε στην πυρά.

Το 1543 δημοσιεύεται το έργο του Κοπέρνικου «Περί των Περιφορών των Ουρανίων Σφαιρών». Η Γη παραμερίζεται από το κέντρο του κόσμου, τη θέση της καταλαμβάνει ο Ηλιος, με τη Γη να περιστρέφεται γύρω του. Ο Γαλιλαίος, με το έργο του «Διάλογος περί των δύο συστημάτων» (ενν. το πτολεμαϊκό και το κοπερνίκειο) δίνει τελειωτικό χτύπημα στο χρεοκοπημένο πλέον μοντέλο.

Προλογίζοντας το βιβλίου του Κοπέρνικου, ο φίλος του Αντρέας Οσιάντερ, μιλώντας για τις επιστημονικές αιτιάσεις που τίθενται, λέει: «Δεν είναι ανάγκη οι υποθέσεις αυτές να είναι αληθείς. Δεν είναι ανάγκη καν να είναι αληθοφανείς. Το μόνο που χρειάζεται είναι το αποτέλεσμα του υπολογισμού στον οποίον καταλήγουν να συμφωνεί με τις παρατηρήσεις». Σκοπός του ήταν να μετριάσει την αναμενόμενη οργίλη αντίδραση της εκκλησίας. Αναδεικνύεται ότι η τομή που αντικειμενικά επέρχεται μέσα από τέτοια κολοσσιαίας σημασίας έργα, προκύπτει από τα ίδια τα πράγματα, ανεξάρτητα ακόμα και από τις προθέσεις αυτών των διανοητών. Τέτοια είναι και η περίπτωση του Γαλιλαίου.

Το επίδικο στη δίκη του δεν ήταν τόσο η αποδοχή ή όχι του κοπερνίκειου συστήματος, αλλά το ποιος δικαιούται να διατυπώνει θέσεις που εγείρουν αξιώσεις αλήθειας για τον κόσμο. Στο υπόβαθρο, υπέβοσκε η διαπάλη του ορμητικά αναδυόμενου νέου με τη λυσσώδη αντίδραση του παλιού.

Ο Γαλιλαίος δεν επιδίωξε τη σύγκρουση με την εκκλησία. Ισα - ίσα, σε όλη του τη διαδρομή πορεύτηκε μέσα από συμβιβασμούς, υπό την αιγίδα ισχυρών παραγόντων της εποχής, αποζητούσε ακόμα και την εύνοια των πιο υψηλόβαθμων κύκλων της εκκλησίας. Δε θέλησε να συγκρουστεί ούτε την ύστατη στιγμή, για να υπερασπιστεί το έργο και το δίκιο του. Το περίφημο «και όμως, κινείται» που του αποδίδεται, δεν είναι κραυγή ηρωισμού, αλλά μάλλον απόδειξη τραγικότητας.

Η ματιά του Μπ. Μπρεχτ

Ο Μπρεχτ αξιοποιεί το παράδειγμα του Γαλιλαίου για να μιλήσει για τα ηθικά ζητήματα που απορρέουν από την επιστημονική πρόοδο στα πλαίσια της εκάστοτε κοινωνίας. Πρόκειται για ζητήματα, τα οποία παραμένουν επίκαιρα.

Σε σημειώσεις του για το έργο «Η ζωή του Γαλιλαίου» (1938), γράφει: «Η αστική τάξη απομονώνει την επιστήμη στη συνείδηση του επιστήμονα, την παρουσιάζει σαν αυτάρκη νησίδα, για να μπορέσει πρακτικά να τη συνδέει με τη δική της πολιτική, τη δική της οικονομία, τη δική της ιδεολογία. Ο στόχος του ερευνητή είναι μια "καθαρή" έρευνα, το προϊόν της έρευνας είναι λιγότερο καθαρό. Ο τύπος Ε=mc2είναι προορισμένος για την αιωνιότητα, δεν συνδέεται με τίποτε. Ετσι, άλλοι μπορούν ν' αναλάβουν τις συνδέσεις: η πόλη Χιροσίμα έγινε ξαφνικά βραχύβια».

Για τον Μπρεχτ, ο Γαλιλαίος δεν είναι ήρωας. Στο πρόσωπό του βλέπει τον μεγάλο, παθιασμένο με την έρευνά του επιστήμονα, ο οποίος «επινόησε την επαναστατική θεωρία, χωρίς όμως να τη βάλει σε εφαρμογή», αφού την αποκήρυξε μπροστά στο δικαστήριο.

Στο έργο, ο Γαλιλαίος, καταδικασμένος πια, συνομιλώντας με τον μαθητή του Σάρτι, παρουσιάζεται να ανατρέχει αυτοκριτικά στη διαδρομή του. Στο απόσπασμα που παραθέτουμε, ο Μπρεχτ, μέσα από ένα μονόλογο του Γαλιλαίου, μιλά για το σκοπό της επιστήμης και το νόημα της επιστημονικής προόδου:

ΓΑΛΙΛΑΙΟΣ: (...) Αγαπητέ μου Σάρτι, και στην παρούσα μου κατάσταση αισθάνομαι ακόμη ικανός να σας κάνω μερικές υποδείξεις για το τι ενδιαφέρει την επιστήμη, στην οποία έχετε αφιερωθεί. Στις ελεύθερες ώρες μου, κι έχω πολλές, μελέτησα την περίπτωσή μου και σκέφτηκα πώς θα την κρίνει ο κόσμος της επιστήμης, στον οποίον εγώ πια δεν συγκαταλέγομαι. Ακόμα κι ένας έμπορος μαλλιού πρέπει να ενδιαφέρεται, πέρα από το ν' αγοράσει φτηνά και να πουλά ακριβά, επίσης και για την ανεμπόδιστη διεξαγωγή του εμπορίου του μαλλιού.

Η παρακολούθηση της επιστήμης, μου φαίνεται, σε σχέση με αυτό, πως απαιτεί ιδιαίτερη γενναιότητα.

Ασχολείται με τη γνώση, που κερδίζεται από την αμφιβολία. Να κερδίσει γνώση πάν' από όλα για όλους, νοιάζεται, να γεννήσει την αμφιβολία σ' όλους. Ομως το μεγάλο μέρος του πληθυσμού κρατιέται από τους πρίγκιπες, τους γαιοκτήμονες και τους ιερωμένους μέσα σε μια μαργαριταρένια ομίχλη δεισιδαιμονίας και αρχαίων λόγων που αποκρύπτει τις μηχανορραφίες των ανθρώπων.

Η δυστυχία των πολλών είναι παλιά σαν τα βουνά και την παρουσιάζουν από άμβωνος και από καθ' έδρας, για ακατάλυτη σαν τα βουνά. Η καινούρια μας τέχνη της αμφιβολίας γοήτεψε το μεγάλο κοινό.

Μας πήρε το τηλεσκόπιο από τα χέρια και το κατεύθυνε πάνω στους βασανιστές του. Αυτοί οι ιδιοτελείς και βίαιοι άνθρωποι, που εκμεταλλεύθηκαν λαίμαργα τους καρπούς της επιστήμης, ένιωσαν να κατευθύνεται ταυτόχρονα το ψυχρό μάτι της επιστήμης και πάνω στη χιλιόχρονη μα τεχνητή δυστυχία, που θα μπορούσε ολοφάνερα να παραμεριστεί, αν παραμεριστούν αυτοί. Μας πλημμύρισαν με απειλές και δελεασμούς που δεν μπορούν να τους αντισταθούν οι αδύναμες ψυχές.

Ομως, μπορούμε να αρνηθούμε τον εαυτό μας στο πλήθος και εντούτοις να παραμείνουμε επιστήμονες; Αποκτήσαμε κάποια εποπτεία πάνω στις κινήσεις των ουράνιων σωμάτων, όμως έξω από κάθε υπολογισμό είναι ακόμα οι κινήσεις των Κυρίαρχων πάνω στους λαούς.

Ο αγώνας για την εκτίμηση του ουρανού κερδήθηκε με την αμφιβολία. Με την πίστη, ο αγώνας της Ρωμαίας νοικοκυράς για γάλα θα 'ναι και πάλι χαμένος. Η επιστήμη έχει να κάνει και με τους δύο αγώνες.

Μια ανθρωπότητα, που σκοντάφτει πάνω σε αυτήν τη μαργαριταρένια ομίχλη δεισιδαιμονίας και αρχαίων λόγων, που είναι πέρα για πέρα άμαθη για να ξεδιπλώσει τις δικές της δυνάμεις, δεν θα είναι ικανή για να ξεδιπλώσει τις δυνάμεις της φύσης που της αποκαλύπτονται.

Για ποιο σκοπό εργαζόσαστε; Θεωρώ πως ο μοναδικός σκοπός της επιστήμης έγκειται στο ξελάφρωμα της ανθρώπινης ύπαρξης από το μόχθο.

Οταν επιστήμονες τρομοκρατημένοι από ιδιοτελείς δυνάμεις αρκούνται να συγκεντρώνουν γνώσεις χάριν της γνώσεως, μπορεί η επιστήμη να καταντήσει σακάτης και οι καινούριες σας μηχανές να σημάνουν μονάχα καινούριες δυστυχίες.

Μπορεί να ανακαλύψετε με τον καιρό όλα όσα είναι δυνατόν να ανακαλυφθούν και η πρόοδός σας θα είναι μονάχα μια πορεία απομάκρυνσης από την ανθρωπότητα. Το χάσμα ανάμεσα σε σας και σε αυτήν θα είναι τόσο μεγάλο, που η κραυγή του θριάμβου σας για μια καινούρια κατάκτηση να δεχτεί σαν απάντηση μια παγκόσμια κραυγή φρίκης.

Είχα σαν επιστήμονας μια μοναδική δυνατότητα. Στην εποχή μου κατάκτησε η αστρονομία τις αγορές. Κάτω από αυτές τις εντελώς ξεχωριστές συνθήκες, η σταθερότητα ενός άντρα θα μπορούσε να προκαλέσει μεγάλα τραντάγματα. Αν είχα αντισταθεί θα μπορούσαν οι φυσικοί επιστήμονες να φτάσουν σε κάτι ανάλογο με τον όρκο του Ιπποκράτη, των γιατρών, στην πανηγυρική υπόσχεση να χρησιμοποιούν τη γνώση τους μονάχα για το καλό της ανθρωπότητας!

Οπως είναι τώρα, το πιο πολύ που μπορεί κανείς να ελπίζει, είναι ένα γένος εφευρετικών νάνων, πρόθυμων να εκμισθώνονται για τα πάντα. Εφτασα ακόμα στην πεποίθηση πως ποτέ δε βρέθηκα σε πραγματικό κίνδυνο. Για μερικά χρόνια ήμουνα το ίδιο ισχυρός όσο και η εξουσία. Και παράδωσα τη γνώση μου στους δυνάστες, να τη χρησιμοποιήσουν, να μην τη χρησιμοποιήσουν, να της κάνουν κακή χρήση εντελώς σύμφωνα με το πώς υπηρετούσε τους σκοπούς τους.

Επανερχόμαστε στις δραστηριότητες μας με το τέλος της εορταστικής περιόδου

Από την Λαϊκή Επιτροπή Κορυδαλλού σας ενημερώνουμε ότι μετά τις ολιγοήμερες διακοπές των Χριστουγέννων, ξεκινάμε κανονικά το πρόγραμμα των δραστηριοτήτων μας από την Πέμπτη 8 Ιανουαρίου 2015

Δωρεάν μαθήματα Γαλλικών

Ιανουάριος 2015

Η Λαϊκή Επιτροπή Κορυδαλλού στα πλαίσια της ταξικής αλληλεγγύης ξεκινάει δωρεάν μαθήματα Γαλλικής γλώσσας που απευθύνονται σε όλες τις ηλικίες, σε άνεργους αλλά και σε όλους όσους πλήττονται οικονομικά στις μέρες μας εξαιτίας της βάρβαρης αντεργατικής – αντιλαϊκής πολιτικής κυβέρνησης και Ευρωπαϊκής Ένωσης.


Για πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής επικοινωνήστε στο τηλέφωνο: 6945165967

Ευχές